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清朝畫家自稱可以看到鬼,還把鬼畫了下來,流傳200多年

崔崔崔哦 2021/09/24

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鬼,被人認為是人身大頭的怪物,在封建迷信宗教裡,鬼是人們的靈魂形體,宗教裡認為人死後靈魂便會出竅,因此也有鬼魂一說。

古人則認為:鬼,歸,是指人死後回歸到原來的地方。

很多人都是談鬼色變,沒有人見過鬼,對于未知的事物,絕大多數人們都是抱有恐懼的態度。

然而在 清朝時期,有一位專門靠賣字畫的畫家,曾聲稱自己見過鬼,並且將鬼給畫了下來,他所畫的作品一直流傳至今!

羅聘的父親名叫羅愚溪,在康熙年間科考中舉,做過一段時間的小官。

羅愚溪共有五個兒子,羅聘排行老四,在羅聘剛剛兩歲時,父親羅愚溪便因病去世了。

父親正值壯年便過早病逝,並且還留下了五個兒子,這對于羅家來說無疑是非常沉重的打擊,羅聘等人的生活也更加艱難。

生活的艱辛,讓幼年的羅聘很早就有著成熟的心態,出身貧寒,他深知知識能夠改變命運,于是開始刻苦讀書學習。

羅聘聰明勤奮,有著過目不忘的本領,但他學習卻不是為了考取功名,羅聘專心研究詩畫,想以此為營生,販賣字畫。

羅聘十幾歲時便已擅長作畫,也早已能夠靠販賣字畫為生,街坊鄰居都知道羅家有個小畫家,雖說不能算是傳世大作,但養家糊口還是綽綽有餘的。

由于羅聘十分擅長詩畫,很快他就遇到了一位有著共同愛好之人,就是他的妻子方婉儀。

羅聘二十一歲時與方婉儀成親,方婉儀是官宦世家,官職雖說不大,但也是世代為官,家中頗為富有。

反觀羅聘就有些慘澹,父親去世後家道中落,整日以賣字畫為生,但他們二人興趣相投, 談書畫,遊山水,賦詩詞,琴瑟和諧。

二十多歲的羅聘,認為自己的畫術仍難登大雅,于是決定拜師學藝,在二十四歲那年,羅聘拜「揚州八怪」之首金農為師。

羅聘跟隨金農學習詩畫,在金農家中常常是坐上貴客,當時許多清代名流,如鄭板橋等人都對羅聘另眼相看。

在金農晚年病重期間,羅聘如同子侄一般侍奉金農左右,金農去世後,羅聘為金農操辦喪事,將其葬于浙江臨平。

此時的羅聘也早已出師,西元1771年,羅聘攜帶自己諸多作品前往京師拜會名流,其中當以《鬼趣圖》最受他人注目。

《鬼趣圖》共有八幅,每一幅中的小鬼都是形態各異,羅聘聲稱自己經常看到它們,于是便將它們給畫了出來。

羅聘此言並沒有人相信,但人們都為羅聘的《鬼趣圖》感到驚異。

後世《鬼趣圖》被不少人認為是揭露黑暗、諷刺不公的一把藝術匕首。

初到京師的羅聘,經常遭受白眼、輕視,以及深受官場中的爾虞我詐,羅聘在乾隆眼皮底下拋出《鬼趣圖》,無不彰顯他侍才傲世的書生狂氣。

因此人們便認為羅聘所作《鬼趣圖》,實則是暗諷的一把藝術刀,就比如蒲松齡、紀昀、袁枚,他們用語言來描述一般。

以《鬼趣圖》出名的羅聘,實則是一位崇尚佛教之人,其性格敦厚、端莊、儒雅,是一位崇儒崇佛的詩畫家。

羅聘一生酷愛遊歷,並且為人頗為豪爽,捉襟見肘時便會以賣畫為生,不少達官顯貴都曾買過羅聘的字畫。

西元1779年,羅聘準備二進京師,此時的妻子方婉儀已經患病在床,羅聘一路遊玩,一直到八月份才到達京師。

令羅聘沒有想到的是,他的妻子方婉儀在他走後半個月便因病去世。

急于趕回揚州的羅聘,也在此時遇到了難事,經過長時間的遊歷,如今已是身無分文,就這樣苦苦輾轉幾個月方才回到家中。

從這開始,羅聘便不再畫鬼,而是專心畫佛像。

此時的羅聘早已聲名流傳廣泛,十年後再次進入京師,來求畫之人絡繹不絕,然而羅聘卻揮金如土,絲毫不知留底。

就這樣過了數年,羅聘將賺來的金銀揮霍一空,卻沒有了能夠帶小兒子回家的盤纏,還是大兒子前來迎接他們方才回到揚州。

回到揚州的羅聘,第二年便與世長辭,享年六十七歲!

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